【首選】真我與我:印度靈性導師拉瑪那尊者的生平與教誨〔增訂版〕~熱賣好書





 





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被當代靈性導師艾克哈勒?托勒、肯?威爾伯奉為心靈導師的傳奇人物特賣2019熱門商品
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網路熱銷認識拉瑪那的第一本書
完整生平、主題答客問、精選語錄,打開拉瑪那的智慧之門
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有我,必有好書推薦開箱文苦。
人生一切的答案,都在「我是誰?」
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年輕時,你的身分是學生,
也許成為上班族,然後成為別人的父親、母親,
也許事業有成,成為獨當一面的企業家。
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終其一生,你身分的不斷改變,
卻從未觸及生命內在的真實核心……
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這是一個關於近代最富盛名的修行者的故事。他在印度,是無人不知、無人不曉,相傳是濕婆神、聖山阿魯拉佳拉化為肉身的聖人。
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印度一位十六歲的少年,突然歷經瀕死後,頓悟生命的真實本質,於是毅然拋下一切,只留下一紙字條,離家修行。少年沒有在字條上署名,不再自稱「我」,而以「這個」替代。只因開悟後,那個俗世的名字、我執的身分,已然消失。這個少年,便是當代最著名的印度靈性導師,直探生命真我的大悟者:拉瑪那。
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此後,拉瑪那渾融在真我的輝耀中,教導世人自問這個「我」是誰,俾找到真實的自己,而拔離無明,破一切苦厄。這個「真我」與「神」無異,人駐止於真我,即是與神同在而合一。
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拉瑪那與羅摩克里虛那、甘地、奧羅賓多並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播,海內外信徒訪客,紛來請益,如英國哲學家保羅.布倫頓、名作家毛姆、法國攝影師布列松等皆不遠千里,前往印度參訪,留下許多寶貴的紀錄。
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而拉瑪那過世之後,名聲不墜,他的智慧透過文字傳播,成為全球當代修行者的明燈。著名的超個人心理學家肯?威爾伯(Ken Wilber)在坐禪二十年後,讀到拉瑪那的一句話,仍舊感受到拉瑪那智慧的震撼,其後更努力繼續修煉,直到自我死亡。那句話是這麼說的:「在熟睡的夢境中,不存在的東西就不是真的。」而當代重要的心靈導師艾克哈特?托勒(Eckhart Tolle)也多次指出,他雖然未曾見過拉瑪那,但與拉瑪那有種特別的連結,對他影響很大,可見拉瑪那的靈性力量所及之宏大深遠。
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本書是作者十多年來研究拉瑪那尊者生平與教誨的總整理,參考拉瑪那道場及各方資料而寫成,於初探拉瑪那尊者教誨的讀者,《真我與我》乃是首選。增訂版仍維持文字雅正之風格,然而多處增修,內容更為精實。
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本書內容涵蓋拉瑪那之生平、對話、粹言三部分:
—生平篇:完整記錄尊者年輕時突然悟道開箱炫耀文,棄世修行的過程。
—對話篇:尊者對世界各地的信徒開示種種人生、修行的難題。
—粹言篇:尊者語錄精選。

並收錄多幅印度拉瑪那道場授權珍貴影像,是全球第一本完整記述大師生平找便宜與教義的中文書籍,意義殊勝,慕道的讀者切莫錯過。
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讚美

達賴喇嘛:「拉瑪那的靈性成就,為無數人指引了一條明路。」

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榮格(C. G. Jung)曾說:「拉瑪那的生平與教誨是印度的精華所在,宛如一首千禧讚歌,傳唱世間的救贖,人生的解脫!」
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紐約時報(New York Times) 1950年4月16日專文盛讚拉瑪那:「在印度,有成千所謂的聖人,皆宣稱悟道,對拉瑪那而言,他從未自詡,卻成為最受敬愛的人物。」
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當代印度瑜伽大師斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)說:「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那,能見到他、讀過他著作的人,都是有福報之人。」
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商品訊息簡述:

  • 出版社:紅桌文化   
    新功能介紹
  • 出版日期:2018/04/11
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



一把琴、一曲調…月琴師的匠人魂 譜出亡者生死故事
「文化就在生活之中,就連你覺得平常的吃飯煮飯、點火燒香,都是自家屋沿伸出的生活文化。」年近30歲的林宗範師傅,說起對於文化的想法,恬淡而嚴肅,淡泊中看見成熟洗鍊。說起自己堅持以「台灣的樹、台灣老牛車及老屋的舊木料,做咱台灣的樂器,來彈寶島的曲、唱寶島的調。」又因理念而激動憤慨,但撥弄起月琴,原先堅毅的臉部線條溫和起來,隨牽亡歌的曲調自指間流瀉而出,林宗範師傅溫柔哼唱起那一首首伴隨逝者走過人生的生死故事。

文化總會31日發布《匠人魂》製月琴篇影片,內容介紹台南年僅29歲的製琴師林宗範,熱愛台灣土地與本土文化,不僅無師自通、自製月琴將近20年,更身兼牽亡歌藝術保存者,致力傳承即將消逝的台灣傳統民俗文化。小時候,林師傅的阿公都會帶著他在鹽水牛墟晃蕩,這個過去買賣牛隻、販售牛車農具的所在,在農耕衰頹後轉為熱鬧的菜市場,但廟口前那些習於在此的長輩依然群聚讚此,拉二胡或月琴,操著台南腔調的閩南語說故事哼著歌。


每每聽到這些充滿年歲感的舊時曲調,小小的林師傅總會被吸引過去駐足聆聽,聽久了,也想自己學著拉琴、自己吟唱幾句。但一把琴所費不貲,沒有閒錢的小孩,只能靠著和隔壁伯公借琴來量尺寸,自己動手做琴。就這樣摸索著,到處向各行各業請益,學習木工的雕琢技巧,研究音箱共鳴的位置,林師傅以一套四海為師精神,鑽研出無師自通的技藝本領,製做出各形各色的月琴、三弦、大廣弦等樂器,更加入美學堅持,自訂弧度優雅的琴柄,讓每一支手做樂器形色兼備。

關於製琴,林師傅堅持以台灣在地的木料打造每支手工琴,林相豐富的台灣擁有多元的樹種,能夠因應不同的聲音需求,找到對應的使用材料,但師傅喜愛在舊料行挖掘找尋使用多年的建築舊材,這些經歷台灣四季變化的材料,穩定度高,不易毀敗,接著循著裁切尺寸刨削鋸抹,組裝,就能成為台灣聲情傳遞的美好載體。


問起林宗範師傅,手製月琴、聚攏青年組成牽亡歌團這兩者間,有沒有承先啟後的關聯?師傅眼神柔和的比喻著:這就像是關公與赤兔馬相輔相成的關係,分不開,都是生活的一環。自幼住在墓園附近,每逢喪事便會遇上出殯隊伍及牽亡歌團,林師傅從小就喜愛這類聲頻,但放眼許多台灣人對自己的傳統文化都是用一種嘲笑、輕視的態度,無論是小孩,大人甚至是長輩,都這種想法。師傅不免有些嚴肅的說道:他認為,台灣的傳統文化不只存在殿堂之地,更在家園生活遍地開花,走在墓仔埔、廟禮物限定商品宇之地,就能感受到各種傳統民俗文化的力量在這片土地上,紮實安穩地撫慰著生活中的各式悲歡起伏,卻也深刻感受到傳統文化失傳、消逝的速度,正毫不留情的走向亡逸。


面對這樣熱切愛戀著台灣本土文化的性情中人,難免有些期待伴隨會伴隨著愛與嘖的話語一同傾巢而出。日落時分,本協庄的小道上草枝茂盛,野墳與小廟稀疏,草間蟲鳴蛙聲起,此情就像清朝文評家王士禛曾以「姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲,料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩」評點《聊齋誌異》一書,指出蒲松齡欲藉寫作抒發其內心寄託、反抗弊端與未見之處的不滿。此景似乎和埋首於製琴與吟唱牽亡曲的林宗範師傅總有些相似,在無數的琴音與牽引生死的陪伴中,林宗範師傅發展出如月琴般燒暖的心性質地,透過行動積極訴說著對在地文化的熱情,試圖在不可追逆的流逝時光裡,憑藉一己之身,牢牢將文化烙印於生活脈動之中。


文化總會自2017年8月起,在傳統技藝與創新技藝領域中訪尋隱身於巷弄角落的在地職人,拍攝《匠人魂》系列短片,呈現台灣百工百業的底蘊朝氣與豐沛能量,讓每位匠人其一生懸命的精神,得到重視與尊敬,堪稱台灣最具溫度的原創匠人影像。


 水獺寶寶頭好壯壯 呆萌健檢全過關


【台灣醒報記者楊蕓台北報導】一雙圓滾滾的眼睛與短小的耳朵,動物園的歐亞水獺寶寶做完健康檢查後,露出無辜又呆萌的表情,似乎還不知道發生什麼事,模樣超可愛!台北市立動物園發言人曹先紹25日開心宣佈,歐亞水獺「金莎」的雙胞胎寶寶「浯優」和「浯綠」不僅非常健康,「尤其都有著一口潔白的牙齒,讓醫師忍不住大大讚美一番,直說雙胞胎可以去代言潔牙商品了!」

今年農曆春節,台北市立動物園裡的歐亞水獺「金莎」順利產下2隻小寶寶,園方當時邀請金門縣政府與金門國家公園,舉辦新生水獺寶寶的命名活動,票選後將寶寶命名為「浯優(公)」和「浯綠(母)」(金門舊稱「浯洲」,取「浯」和「無」的諧音,祝福兩隻新生寶寶過著無憂無慮的生活。)

「金莎是一位非常稱職的母親,總是寸步不離、保護得滴水不漏,導致保育員實在很難找到機會仔細為牠們進行基礎的形質測量。」曹先紹說,好不容易等到牠們長大了,學會游泳和捕魚的技巧之後,媽媽才比較放心讓牠們自由活動,「於是某天趁著雙胞胎和媽媽短暫分開的時機,保育員立刻關上隔離門,並將寶寶們分別抱進運輸籠裡,送到動物醫院進行全面性的健康檢查。」

醫療團隊完成各項檢查後,確認兩隻歐亞水獺寶寶都非常健康,「浯優」的體型較大(體重約3.3公斤),「浯綠」則像媽媽比較纖細(體重約2.6公斤)。等麻醉藥劑消退甦醒後,一回到熟悉的環境後,兩隻寶寶便自顧自地玩起了捉迷藏遊戲,讓一段時間沒看到小孩的「金莎」在活動場內四處找了一輪,等找到兩個心肝寶貝後,一家3口便回到巢箱內,窩在一起舒服的睡午覺。







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